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第一百六十二章 夺宝风云普天之下，修仙者众多，绝大多数都是自在之身，全然不受天庭辖制，可谓“玄道”昌盛，却由于缺乏管制，人非人道，仙非仙道，显得气运混淆，混乱不堪。故而天道中有杀劫降下，重列神道之位，世间的规则也将改变。一百年前，六位圣人受洪钧道人之令，前往三十三天之上的紫霄宫聚集商讨，圣人们算定百年后商汤气数将尽，西周合掌天下，所以商定由设立封神榜一事，借着人间君权更替的战火完成天道之中的杀劫。
九年前，不知何故，天机忽然变得混乱不堪，变数层出不穷，就算是圣人也难以推算。由于杀劫降临已是板上钉钉的天数，无法改变，故而封神榜之事没有因此受到影响。阐教、截教、人教三位圣人携手签押“封神榜”，其余众圣与三圣的亲信弟子以及一些有名的仙人则为旁证。原本封神榜上姓名应由圣人亲书，弥封无影，死后见明。但由于天道之中变数横生，众圣难测，所以争执不休，最后商定，凡杀劫中人，各凭气运上榜。而这“杀劫中人”囊括了所有牵涉到杀劫的对象，包括阐教、截教、人教、西方教以及其余各路各派的仙人。除非不沾杀劫，否则都有上榜的可能。
若以常理计，杀劫是借人族战火完成。西方教偏安一隅，远离中土，只要深居不出，自可与杀劫无甚关联，真正要应劫的，还是三教中人。人教中人若能成神，倒算是一件幸事，但仙道中人素喜逍遥，怎肯受那天庭节制？况且修炼神道，进境有诸多限制，所以仙人们都不想成为上榜之人。不出意外的话，最终的成功者定是阐教、截教两者之一。
西方教地理偏僻，人口稀少，大多是化外之民，信仰薄弱，怎及得上中土的繁华？虽然准提和接引也顶了个圣人之名，但麾下却大多是庸碌之辈，根本无法同中土两大教派的雄厚实力相比。
西方教的准提和接引两位圣人素来志向远大，心计深沉，知道若是正面与阐教或截教对敌，必然是惨败无疑，弄不好，还会使得门下弟子沾染杀劫，全军覆没。但若想让西方教雄起，与阐截两教并驾齐驱、甚至是胜过两教，这次的杀劫正是一个最好的机会。
准提和接引处心积虑，趁着九年前天机混淆，埋下了众多的先手，为将来的杀劫做好准备，这昆仑晶玉就是其中之一。当年准提将昆仑晶玉投入南海，施展大神通禁制。如今趁着天下渐渐动荡，杀劫将至之时，正好引发这个埋好的种子。
先是通过四处宣扬奇宝即将出土，引得阐截两教大批修士前来夺宝，然后趁机挑拨两教矛盾，火上浇油，造成双方的伤亡，使得其相互怀恨，继而展开接连的报复。伤亡越大、矛盾越深，对于隔岸观火的西方教就越有利。
昆仑晶玉仅仅是西方教具体计划的第一步而已，后面还有众多伏笔，就非欢喜使者所能知了。
至于那块牵涉到先天奇宝昆仑镜的昆仑晶玉，表面上看起来十分诱人，实际上却无甚价值。在准提圣人是千年前得到这昆仑晶玉时，当时曾以神通推算昆仑镜的下落，不料所得的结果竟然是“昆仑镜不存于当世”！准提推算多次后，所得的结果都是一致，因而放弃了对昆仑镜的探索。能利用这样一件“废物”施展二虎竞食之计，引发两个对头实力对耗，自是划算不过。
不一会，欢喜使者摇摇头，清醒了过来，见张紫星似笑非笑地看着自己，不好意思地说了一句：“道友所说双修之道精深玄奥，纵使我那欢喜之禅也有所不如，方才听到妙处，不觉入迷，还请见谅。承蒙道友指点，感激不尽。”
张紫星笑道：“道友过谦了，你那欢喜之禅亦有玄妙，使我受益不浅。况且你我如此投缘，日后当有的是机会相互切磋。如今宝物出土在即，我有心前往见识一番，就不奉陪道友了。”
欢喜使者难得碰到张紫星这样投机又与自己有同好之人，生怕他在夺宝之中遭遇什么意外，当下赶紧说道：“宝物出世当在今日子夜，届时各方当混战不休，道友还是留在此地，独善其身，以免受到波及。”
张紫星摇头叹道：“我自知力量薄弱，除非气运极盛，机缘临头，否则夺宝当是毫无希望，我所忧者，乃道侣菡芝也。她虽有一干截教道友相助，但对头阐教之势亦非同小可，混战之中，人人自顾尚且不暇，怎照料得了旁人？若是有失，我终生亦难安心，道友好意，只能心领了。”
欢喜使者听到如此说法，知劝他不得，只得说道：“道友万事须小心，若遇危险，可速往这沧澜岛上来，我与明王当护得道友周全。”
张紫星见他情真意切，心中也有几分感慨，点了点头，带着袁洪离开洞府而去。出得芥子环，并未见军荼利明王的踪影，从欢喜使者刚才催眠状态下透露出的情报得知：军荼利明王必是借这个机会，用准提赐下的灵符去解除当年所布的禁制去了，之所以对外宣称宝物子夜出世，是想是局面更加混乱。
张紫星抱着看热闹的心理，遣走龙马，与袁洪选了一个离昆仑晶玉较近的小岛躲了起来，心中飞快地思考：想不到接引和准提竟然如此深谋远虑，光是这一个昆仑晶玉的计划就是在九年前制定了下来的，随着封神之战的渐渐展开，不知道还会有多少后着，怪不得在原著中西方教能渔翁得利。不过准提和接引要想瞒过其余圣人，施展这等谋略，光靠天机紊乱还不够，必定施展了圣人神通，蒙蔽了天机，使旁人一时无法推算得出来。
有这个大背景在，张紫星正好可以混水摸鱼，放心开展自己的计划，不用担心圣人的推算之能。
